XI Festival Internacional da Máscara Ibérica 5 a 8 de Mayo

El festival de máscaras ibéricas está de vuelta y este año se celebra, por primera vez, en Belém (Lisboa). Máscaras, caretos y foliones estarán por los Jardines de la “Praça do Império”.

JUEVES AL DOMINGO

Muestra de las Regiones
Gastronomía, showcookings, degustaciones de productos regionales, artesanía al vivo, tertulias, debates, talleres para niños, teatro, Mini Desfile, Gran Desfile de la Máscara Ibérica, exposición de fotografías y conciertos de música. Animación de calle todos los días.

650 PARTICIPANTES | 36 GRUPOS | PORTUGAL ESPAÑA COLOMBIA PERU

  • Caretos de Grijó

    Caretos de Grijó

    Braganza, Portugal

    Estos rostros de madera recobran vida, por sus ojos, sus cejas, sus orejas, su nariz bien esculpida y su lengua fuera. Dos personajes, el “Rey” y el “Obispo”, dirigen la fiesta.

  • “Caretos da Parada”

    “Caretos da Parada”

    Braganza, Portugal

    Se visten con colchas de lana, tiras de colores vivos y usan máscaras de madera, corcho o latón. Una indumentaria que les otorga autoridad para expurgar todos los males de la sociedad y como consecuencia, conseguir la purificación colectiva.

  • Caretos de Salsas

    Caretos de Salsas

    Braganza, Portugal

    La Fiesta de los Reyes, durante el primer fin de semana del año, tiene como protagonistas a unas figuras cubiertas de lana teñida que se cubren la cara con un antifaz. De madera, corcho o lata, la máscara está ornamentada con cuernos, cejas, bigote, dientes o con la lengua fuera.

  • Caretos de Varge

    Caretos de Varge

    Braganza, Portugal

    Esta fiesta pagana se celebra después de la Misa del Gallo: muchachos vestidos con tiras de colores y máscaras, con protuberantes narices, esparcen la euforia y el desorden en esta aldea del nordeste transmontano.

  • Máscaros de Vila Boa

    Máscaros de Vila Boa

    Vinhais, Braganza, Portugal

    La salida de los “Máscaros” por las calles de la aldea se realiza en el periodo del Carnaval. Con máscaras de madera de castaño, esculpidas con navaja u hojalata pintada en rojo y negro,  estas figuras tanto esparcen el desorden a la salida de la misa, como van a la búsqueda de embutidos.

  • Entrudo de las “Aldeias do Xisto” de Góis

    Entrudo de las “Aldeias do Xisto” de Góis

    Coimbra, Portugal

    Las máscaras son siempre de corcho y la ornamentación puede ser de casi todo: cuernos de cabra, barba de hojas de maíz, arpillera, lana de oveja, astas de venados o dientes de jabalí. Las combinaciones son realizadas, al gusto de cada uno, por hombres disfrazados de mujeres y viceversa.

  • Cardadores de Vale de Ílhavo

    Cardadores de Vale de Ílhavo

    Ílhavo, Portugal

    Los “Cardadores” salen a la calle el domingo y el martes de Carnaval, para asustar a los habitantes de la zona. Representantes de un gran simbolismo histórico y crítica social, su designación tiene su origen en el hecho de cardar la lana, con la diferencia de que éstos “cardan” a las personas, en vez de a las ovejas, principalmente a las muchachas.

  • Caretos de Podence

    Caretos de Podence

    Macedo de Cavaleiros, Portugal

    Ataviados con tiras de lana tricolor, salen a las calles para el “Entrudo Chocalheiro” agitando los cencerros que llevan en la cintura, con la intención de atraer a las mujeres y celebrar contratos casamenteros en plena noche del Domingo de Carnaval.

  • Caretos da Lagoa

    Caretos da Lagoa

    Mira, Portugal

    Con faldas y máscaras adornadas con pieles y cuernos de animales, estos enmascarados tienen una configuración híbrida, entre ser humano y animal y utilizan la máscara – Campina – para adquirir poderes sobrenaturales y combatir las fuerzas negativas.

  • Pauliteiros de Miranda

    Pauliteiros de Miranda

    Miranda do Douro, Portugal

    Este grupo de danza de las tierras de Miranda es una de las principales atracciones del nordeste transmontano. Constituido por 8 miembros, todos del sexo masculino, el grupo danza y toca el folclore típico de las tierras mirandesas, al son de la gaita de foles, el bombo y la flauta pastoril.

  • Madamas y Caretos de Torre de Dona Chama

    Madamas y Caretos de Torre de Dona Chama

    Mirandela, Portugal

    La fiesta de San Esteban, en la noche del 25 de diciembre, se inicia con la ronda por la aldea de los “mordomos”y sus grandes embudos de hierro, insultando a los dueños de las casas. Los personajes hacen un recorrido desde la iglesia hasta la plaza de la feria y posteriormente, el castillo es incendiado, simbolizando el origen de la historia de esta población con la victoria de los cristianos a los moros.

  • “Chocalheiro de Bemposta”

    “Chocalheiro de Bemposta”

    Mogadouro, Portugal

    Esta figura de inspiración zoomorfa es una figura mágica, diabólica pero solidaria, que lleva clavada una naranja en la punta de cada cuerno. Dentro de su traje de estopa, teñido de negro con rayas rojas, llama a todas las puertas de la aldea pidiendo limosna, siguiendo así con la leyenda que heredó como castigo.

  • Farandulo de Tó

    Farandulo de Tó

    Mogadouro, Portugal

    La festividad involucra a cuatro personajes y el Farandulo tiene el papel principal en la celebración del solsticio de invierno de Tó, apareciendo por las calles de la aldea, el día de Año Nuevo, junto a “Sécia”, el “Moço” y el “Mordomo”, realizando escenificaciones para la población y persecuciones amorosas.

  • Festa dos Velhos de Bruçó

    Festa dos Velhos de Bruçó

    Mogadouro, Portugal

    Una pareja de viejos y otra de jóvenes, representan escenas de la vida real con máscaras de plástico pintadas. Los viejos se encargan de conseguir ofrendas para el altar de la Virgen y de mantener el orden público con un palo en la mano, mientras los más jóvenes gozan de los placeres de la carne.

  • “O Careto e a Velha de Valverde”

    “O Careto e a Velha de Valverde”

    Mogadouro, Portugal

    El “Careto” sale a la calle el día 25 de diciembre, con una máscara negra con la lengua fuera y un traje estampado. Le acompaña la “Velha” (Vieja), que utiliza una máscara de piel de oveja y una cesta colgada del brazo y juntos, hacen una colecta por toda la localidad.

  • “Velho de Vale do Porco”

    “Velho de Vale do Porco”

    Mogadouro, Portugal

    En la aldea de “Vale do Porco”, la figura del “Velho”(Viejo), llamado antiguamente Diablo, protagoniza todos los rituales de la Fiesta de Navidad. El día 24 de diciembre, se viste con un traje de arpillera, se cubre con una máscara de madera pintada de rojo con cuernos y usa cencerros atados a la cintura.

  • Brutamontes del Auto de Floripes

    Brutamontes del Auto de Floripes

    Viana do Castelo, Portugal

    Esta representación popular, inspirada en una escena de la guerra entre el Emperador Carlomagno y el rey turco Almirante Balaão, tiene lugar durante la Romería de la Señora de las Nieves que se celebra en Viana, durante los primeros días de agosto.

  • Mayo de Nogueira

    Mayo de Nogueira

    Vila Real, Portugal

    En la época en que era más habitual que la población trabajase en el campo, al final de la campaña diaria del primer día del mes de mayo, era designado un trabajador para que se cubriese de retama. Esta tradición continúa llevando a un grupo de hombres a tierras sin cultivar, vestidos de amarillo vivo, donde esparcen un perfume de olor muy intenso.

  • Los Sidros y la Comedia de Valdesoto

    Los Sidros y la Comedia de Valdesoto

    Asturias, España

    Excelentes saltadores que, con la ayuda de una vara, giran en el aire y hacen sonar sus cencerros. Los Sidros se distinguen por los cucuruchos que llevan en la cabeza, confeccionados en piel y lana de oveja y un rabo de zorro que sirve para saludar a las mozas.

  • Real Banda de Gaitas de Oviedo

    Real Banda de Gaitas de Oviedo

    Astúrias, Espanha

    Fundada en el año 1992, está formada por 101 músicos y es responsable por dar a conocer al público la música tradicional de Asturias, transmitiendo el sentir de los pueblos del norte de España y promocionando y divulgando el sonido característico de la gaita asturiana.

  • Las Carantoñas de San Sebastián

    Las Carantoñas de San Sebastián

    Acehúche, Cáceres, España

    Estas fieras representan al martirio que San Sebastián sufrió cuando los paganos romanos descubrieron su fe cristiana. Estas criaturas llevan pieles de animales, de cabra y de oveja, principalmente, con trozos de zorro o de burro que cuelgan de la cintura y de la cabeza.

  • Los Gigantes y Cabezudos de Aranda de Duero

    Los Gigantes y Cabezudos de Aranda de Duero

    Burgos, España

    Esta tradición, presente en varias  ciudades de España, tiene su origen en la Edad Media. Estos personajes, con cabeza y manos de pasta de papel y fibra de vidrio, están dirigidos por un sólo hombre sobre una estructura de madera vestida con tejidos leves, para hacerla más leve.

  • Los Gigantes de Sant Jordi y del Tricentenario

    Los Gigantes de Sant Jordi y del Tricentenario

    Cataluña, España

    En Cataluña, la gran mayoría de las ciudades, aldeas y barrios cuenta con sus propios gigantes. Representan a figuras locales ilustres y famosas en todo el territorio y sólo se exhiben en ocasiones importantes.

    Símbolos de la Barcelona barroca, ostentan una copia fiel de la indumentaria del siglo XVIII.

  • Bonitas de Sande

    Bonitas de Sande

    Galicia, España

    Estas “Bonitas” se inspiran en el uniforme utilizado en la guerra de Filipinas por la población local y sus alrededores. Las piezas de ropa eran bonitas y el adjetivo con que se clasificaban, acabó por tener influencia en el nombre de estas máscaras que se distinguen por su elegante tocado de plumas.

  • Carnaval de Cobres

    Carnaval de Cobres

    Galicia, España

    Durante los días en que se celebra el Carnaval, desde las diez de la mañana hasta la puesta de sol, las “Madamas” y los “Galáns” recorren las casas de las parroquias de Santa Cristina y San Adrián, engalanados con cintas, lentejuelas, relojes y sombreros que pueden llegar a pesar hasta 7 kilos.

  • Los Boteiros y Folión de Viana do Bolo

    Los Boteiros y Folión de Viana do Bolo

    Galicia, España

    Con diferentes máscaras, que representan a las diferentes parroquias, los “Folions” y los “Boteiros”, coronados con cuernos florales, anuncian el desfile todos los domingos de Carnaval, al sonido de los ruidosos toques de los bombos.

  • Los Danzantes y los Boteiros de Vilariño de Conso

    Los Danzantes y los Boteiros de Vilariño de Conso

    Galicia, España

    En el tradicional Carnaval de Vilariño de Conso, el Domingo de Carnaval, los “folions” son dirigidos por un par de “Boteiros” que visten camisas bordadas con cintas de varios colores  y máscaras de madera de haya.

  • Los Peliqueiros y Parranfón de Campobecerros

    Los Peliqueiros y Parranfón de Campobecerros

    Galicia, España

    El día de Año Nuevo, los Peliqueiros tocan sus cencerros por toda la aldea, corriendo y saltando con sus vistosos y elegantes trajes, mientras el Parranfón “invade” las casas de los vecinos, sin que se descubra su verdadera identidad.

  • Los Diablos de Luzón, Guadalajara

    Los Diablos de Luzón, Guadalajara

    ESPAÑA

    En el Carnaval de Luzón, los hombres se transforman en demonios negros y van por todos sitios provocando a la población, untados con aceite y hollín, cuernos de toro, dientes deformes y cencerros atados a la cintura, molestando a todos los que se cruzan en su camino, principalmente a las chicas.

  • Los Jurrus y Birrias de Alija del Infantado

    Los Jurrus y Birrias de Alija del Infantado

    ESPAÑA

    El domingo anterior al martes de Carnaval, se escenifican los ataques de los Hunos, antigua confederación euroasiática de nómadas ecuestres, a los Celtas que se instalaron en el Norte de la Península Ibérica. Una sesión repleta de gritos guturales y tambores.

  • Los Toros y los Guirrios de Velilla de la Reina

    Los Toros y los Guirrios de Velilla de la Reina

    León, España

    El ‘Guirrio’ orienta al ‘Toro’ en esta fiesta carnavalesca y ambos, asumen el protagonismo de la misma, asustando a las chicas solteras de la aldea. Los abanicos de colores en la cabeza de los  ‘Guirrios’ resaltan entre la indumentaria blanca, que se complementa con cencerros y rastrillos.

  • Los Hombres de Musgo de Béjar

    Los Hombres de Musgo de Béjar

    Salamanca, España

    Según cuenta la leyenda, en la noche anterior al 17 de junio, día de la Fiesta de Santa Marina, las tropas cristianas se cubrían de musgo y se colocaban junto a las murallas que defendían a la ciudad, sorprendiendo por la mañana a sus enemigos musulmanes.

  • Los Carnavales de Villanueva de Valrojo

    Los Carnavales de Villanueva de Valrojo

    Zamora, España

    Los rituales de este Carnaval tienen su origen en la antigüedad y mantienen el concepto original de purificación y fertilidad. Las máscaras de plástico, corcho o cobre, los cuernos y los cencerros, caracterizan a los participantes  en sus rondas por la aldea.

  • Carnaval Hurdanu

    Carnaval Hurdanu

    AZABAL, CÁCERES

    Es una de las celebraciones más singulares de la región del Azabal. Celebrada desde hace 20 años, forma ya parte de su identidad. En el Carnaval Hurdano las máscaras, danzas, tambores e incluso la gastronomía están pensados hasta el mínimo detalle y se caracterizan por la dualidad entre el hombre y el animal, aludiendo así a épocas prehistóricas.

  • Carnaval de Barranquilla

    Carnaval de Barranquilla

    Barranquilla, Colombia

    Considerada una de las mayores fiestas tradicionales de Colombia, la ciudad de Barranquilla sufre, en la época de Carnaval, una profunda metamorfosis. Por las calles, surgen monstruos procedentes del mar, de la tierra y de las galaxias, que se unen a otras figuras tradicionales locales.

  • Diablada

    Diablada

    PERÚ

    La máscara y el traje de diablo dan nombre a esta danza que representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal y que refleja, claramente, la influencia de los jesuitas del siglo XVI en el canto y en la danza de los nativos.

  • BANDAS

  • ORQUESTRA DE FOLES

    ORQUESTRA DE FOLES

    PORTUGAL

    Compuesta por instrumentos tradicionales donde se destacan las gaitas y la percusión, este proyecto musical de la “Associação Gaita‐de‐Foles”, integra temas tradicionales, nuevas composiciones, técnicas antiguas y arreglos contemporáneos.

  • GALANDUM GALUNDAINA

    GALANDUM GALUNDAINA

    PORTUGAL

    Los Galandum Galundaina, nos llegan procedentes de las tierras Miranda y del noreste transmontano.

    Con 20 años de experiencia y tres discos en el mercado, el trabajo de este grupo ha contribuido de forma decisiva en el reconocimiento del patrimonio musical, de las danzas y de la lengua de  de Miranda del Duero.

  • LOS NIÑOS DE LOS OJOS ROJOS

    LOS NIÑOS DE LOS OJOS ROJOS

    ESPAÑA

    Oriundos de Cáceres, Los Niños de Ojos Rojos apuestan por un estilo musical independiente y vanguardista, resultado de la fusión entre el folk europeo de origen irlandés, griego y de los balcanes con ritmos más modernos como el hip hop, disco, reggae, ska o funk.

  • “SONS DO DOURO”

    “SONS DO DOURO”

    PORTUGAL

    “Sons do Douro” es un espectáculo que evoca lo imaginario de las tierras del Duero y que busca recrear los ambientes de una región repleta de historia e identidad. Los temas están compuestos por Filipe Marado y se inspiran en los sonidos de lo cotidiano, de los barriles a los cencerros, pasando por la vendimias.